Ограничения магии

Магия не всемогуща. Есть ограничения, которые непреодолимы даже для величайших из магов. Большей частью.
● Возраст: Обычно способность к магии проявляется в юношестве. Дети могут расти с целью стать магами, но их способности обычно не проявятся до периода полового созревания.
● Физический вход в Тень: Когда сознание входит в Тень, тело остаётся за её пределами. Физический объект не может войти в Тень или выйти оттуда. Только однажды этот барьер был преодолён — в древнем Тевинтере. Заклинание, использованное магистрами для физического входа в Тень, потребовало две трети лириума всей Империи и кровь нескольких сотен рабов.
● Повседневные задачи: Большинство волшебников учат использовать магию только при необходимости. Никто не станет резать овощи большим мечом, так и магия обычно не применяется для сбора яблок или уборки домов. Если только мы говорим не о магах древнего Арлатана, для которых сотворение чар было равноценно дыханию.
● Всемогущие артефакты: Как и сами маги, зачарованные предметы не в силах нарушить общие правила магии. Они не могут воскрешать мёртвых или физически проникать в Тень. Мощные зачарованные предметы и артефакты очень сложны в изготовлении и встречаются редко.
● Воскрешение: Жизнь конечна. По-настоящему великий целитель может вернуть стоящего на пороге смерти, но не может воскресить мёртвого. Единственный известный способ сохранить жизнь тому, кто должен быть мертв — одержимость духом, явление одновременно исключительно редкое и опасное.
● Путешествия на большие расстояния: Маги не могут телепортироваться или физически перемещаться на большие расстояния при помощи колдовства.

Магия в Церкви

С расцветом учения Церкви в Тедасе, к магам стали относиться с опасением и подвергать преследованию. Суровое недоверие религии к использованию магии вынудило магов скрывать талант. Те, кто хотел практиковать магию открыто, убегали в изоляцию, часто в организованные поселения. Те, кто оставался, рисковали жизнями.
Несмотря на жёсткую позицию Церкви в отношении к магии, её использование не было запрещено полностью. Заповедь Создателя гласит, что магия должна служить человеку, а не управлять им. Император Кордилиус Драккон, который основал современную Церковь во имя Андрасте, понимал, что магия имеет потенциал в качестве инструмента достижения общественного блага. При царствовании прославленного императора, в Божественном Веке, были назначены и взяты под надзор первые одобренные Церковью маги.
Хотя магам и было разрешено служить правящим классам во времена Драккона, существовало два важных ограничения:
● Магия крови строго запрещена.
● Маги не могут чрезмерно влиять на правителя или править сами.
Поскольку магам было запрещено влиять на власть имущих, они должны были оставаться политически нейтральными. Большинство магов ограничивалось использованием магии для лечения и других нужд. Однако Церковь по-прежнему беспокоилась, что маги, легкомысленно обращающиеся со своим даром, рискуют стать одержимыми. Для наблюдения за надлежащим использованием магии был создан Орден Храмовников. Храмовники были размещены в тех же церквях, где служили маги. С самого начала отношения между храмовниками и одобренными магами были в лучшем случае напряжёнными.
Одно время единственной обязанностью магов, а также единственным поводом использовать их, было поддержание вечного пламени в каждой Церкви Тедаса. И почти никого не удивило то, что маги Великого Собора начали протестовать. Преподобная Амброзия была удивлена и едва не отправила Священный Поход на собственный Собор.
В 1:05 году Божественного Века разразился Второй Мор. Император Драккон обратился к помощи магов для борьбы с порождениями тьмы, разрешив им без ограничения применять всю свою мощь во имя выживания человечества. Маги оправдали доверие и, благодаря завоёванному уважению, добились большей независимости.
Начало первого Круга Магов было положено во время Второго Мора подписанием спорного Неваррского Соглашения между Церковью и только что появившимися Искателями Истины. Круг был призван вести тайную слежку за теми, кто обладает магическими способностями, поощряя использование магии в обстоятельствах, когда она необходима, например, в лечении ран на войне. Башни Круга возникли в общинах по всему Тедасу. Они стали убежищем для тех, кто был готов подчиниться условиям, поставленным Церковью, и тюрьмой для тех, кто отказался.

Мана
«Мана – это то, что характеризует мага как мага. Этот потенциал существует внутри каждой личности, но проявляет себя не всегда. Все люди связаны с Тенью, мы уходим туда во снах. Но только те, у кого есть потенциал, могут опираться на эту силу. Мана, таким образом, является мерой способности черпать силу из Тени, и именно эта сила расходуется на магию.
Как и всё прочее, мана не безгранична. Равно как человек, обладающий некоторой силой, не может поднять груз больше определённого веса, так и маг не может зараз создать магии больше, чем позволяет ему мана. Если магу нужно сотворить заклинание, которое превышает его силы, он может увеличить свою ману с помощью лириума. Если же лириума нет, то остается только один, самый безумный выход – израсходовать на магию собственную жизненную силу. Иногда случается, что чересчур усердные ученики убивают себя в своем чрезмерном старании».
— Из «Лекций Первого Чародея Венселуса»

Мана — это запас магической энергии, которым располагает маг для сотворения заклинаний и которым может воспользоваться, не нуждаясь в отдыхе или подпитке из посторонних источников. Маги используют собственный источник маны при сотворении всех заклинаний. Мана для магии – словно глоток воздуха для дыхания. Когда запас маны истощается, маг должен отдохнуть, чтобы восстановить ее, так же, как рабочий должен отдыхать после физических нагрузок. Перенапряжение может стать смертельным для неподготовленных или излишне увлеченных магов.
Как уже упоминалось, ману могут питать внешние источники. Различные зелья и артефакты, как и освоенные умения, могут ускорить процесс восстановления маны, а минерал лириум является исключительно мощным усилителем маны, способным многократно увеличить силу мага, позволив превзойти пределы его обычных умений. Впрочем, неумеренное употребление лириума ведет к зависимости и физическим и умственным изменениям.
Также в качестве примера использования сторонних источников можно упомянуть искусство магии крови, в котором вместо маны расходуется жизненная сила, заключенная в крови живых существ. Магистры Тевинтера в древности часто держали под рукой некоторое количество рабов, чтобы в случае необходимости подпитывать заклинание их кровью; ныне такая практика официально запрещена, хотя, по слухам, особо могущественные маги Тевинтера продолжают ее использовать.

Тень
«Тень ― потусторонний мир, который соседствует с реальностью. Эльфы называют его Загробным миром. Церковь говорит, что когда-то Тенью управлял сам Создатель. Он жил в Золотом Городе, пока город не осквернили тевинтерские магистры.
Тень отделяет от нашего мира Завеса. Все люди попадают туда во сне. Иногда после смерти души остаются там, обычно, когда у них остались незавершенные дела. По собственной воле и в полном сознании в тень могу попасть только маги. Известно для этого три способа: с помощью большого количества лириума, с помощью магии крови и с помощью особого ритуала, о котором знают только Хранители долийцев.
Сколько знает себя человеческий род, столько он исследует Тень. Ибо каждый раз, когда мы спим, мы блуждаем по ее закоулкам, изредка видя отблеск города посреди нее. Она близка нам, как наши мысли, но отделена от нашего мира.
Когда-то империя Тевинтер истратила уйму золота, лириума и рабов в попытке начертить карту Тени. Это оказалось совершенно пустым предприятием. Хотя разные части Тени принадлежат определенным могущественных духам, все в ней при этом постоянно течет и меняется. Прежде чем Империя закрыла проект, удалось найти с дюжину несопоставимых и постоянно меняющихся владений демонов, а также зарегистрировать несколько сотен видов духов.
Отношения сновидцев с Тенью сложные. Даже при входе в Тень с помощью лириума смертные не могут ей управлять или как-то влиять на нее. Однако это могут делать духи, что там обитают, но, как учит нас Церковь, главный изъян духов состоит в том, что у них нет ни воображения, ни притязаний. Они создают то, что видят в уме своих спящих гостей, создают искусные копии наших городов, людей и событий, которым, как отражениям в зеркале, совершенно не хватает контекста, обстановки, собственной жизни. Даже самые могущественные демоны просто крадут у смертных их самые дурные мысли и самые тяжкие страхи и возводят свои королевства с одной лишь единственной целью – почувствовать вкус жизни».
— Первый Чародей Йозефус.
«Усмирение и роль Тени в человеческой культуре».

Основными существами, населяющими Тень, являются духи и демоны. О первых мало что известно, так как они не интересуются людьми, но могут прийти на помощь человеку. А вот демоны другое дело ― они жаждут попасть в реальность. Иногда это случается на месте войн ― там Завеса (магический барьер, что отделяет недремлющий мир от Тени) очень слабая.
Когда-то Золотой Город был прекраснейшим местом этого мира. Но однажды случилось страшное ― он был осквернён. По требованию Создателя никто, кроме спящих и мёртвых не мог видеть Города. Но группа тевинтерских магов проникла в Тень и увидела город. И Город стал Чёрным, а создатель проклял магов. Так и появились первые порождения тьмы.
Сколько знает себя человеческий род, столько он исследует Тень. Ибо каждый раз, когда мы спим, мы блуждаем по ее закоулкам, изредка видя отблеск города посреди нее. Она близка нам, как наши мысли, но отделена от нашего мира.
Когда-то империя Тевинтер истратила уйму золота, лириума и рабов в попытке начертить карту Тени. Это оказалось совершенно пустым предприятием. Хотя разные части Тени принадлежат определенным могущественных духам, все в ней при этом постоянно течет и меняется. Прежде чем Империя закрыла проект, удалось найти с дюжину несопоставимых и постоянно меняющихся владений демонов, а также зарегистрировать несколько сотен видов духов.
Даже при входе в Тень с помощью лириума смертные не могут ей управлять или как-то влиять на нее. Единственные, кто могу это делать ― это сновидцы.
В любой точке Тени виден Черный Город, когда-то бывший золотым.

Завеса
Завеса — метафизический барьер, который существует между материальным Тедасом и Тенью. Ни духи, ни смертные существа не могут свободно физически проходить через Завесу. Совсем другое дело нематериальные путешествия, в которых участвуют большинство спящих и все маги (хотя большинство спящих вряд ли когда-либо узнаёт об этих «путешествиях»).
Завеса — не объект; до неё нельзя дотронуться или увидеть. Это метафора используется смертными учёными для объяснения взаимодействия между двумя разными реальностями.
Фен’Харела создал Завесу, когда эванурисы убили Митал. Он заточил их в Тени, в противном случае эванурисы уничтожили бы всё. Но такое разделение уничтожило и империю вместе с эльфами, чья жизнь зависела от магии. Вне себя от горя, Фен’Харел решает начать всё сначала и убрать Завесу, а после убить эванурисов.
Считается что Завеса, как правило, слабее в местах, где были многочисленные смерти или в местах, где использовалась магия. По словам Соласа, здесь можно увидеть прошлое, потому что духов влечёт смерть и они давят на Завесу. Он также рассказывает, что Завеса истощается в местах, где есть красный лириум. Что известно наверняка, так это то, что использование магии крови может разорвать Завесу так, что демоны могут физически пройти через неё в материальный мир. Места, где Завеса тонка, как правило, называют «разрывы» в Завесе, что является отсылкой к ткани. В самом деле, когда завеса разрывается, слышен звук, словно рвётся ткань.
● Известные случаи разрыва Завесы:
• Лес Бресилиан — место многих сражений, например, между эльфами и людьми в древние времена, а так же между аламарри и магистрами Тевинтерской Империи. По словам Великого Дуба, кровопролития настолько ослабили Завесу, что большое количество духов и демонов смогли пересечь её. Из-за этого здесь появились сильваны и другие существа, захваченные духами и демонами.
• Во время инцидента, известного как «Разорванный Круг», когда ферелденская башня Круга была захвачена демонами и одержимыми. Ульдред использовали огромное количество магии крови, чтобы вытянуть демонов из Тени в материальный мир. Из-за это Круг был почти полностью разрушен демонами и одержимыми.
• Заброшенный детский дом был во власти разгневанных духов и демонов после бойни, что случилась здесь во время эльфийского бунта.
• Во время битвы в Пике солдата Авернус вызвал демонов, но из-за его просчёта и смертей, завеса разорвалась.
• Магические ритуалы магии крови Баронессы в Чёрных болотах и перемещение всех жителей деревни в Тень сделали Завесу очень слабой вокруг деревни. Демоны физически видели мир сквозь завесу.
• Долийцы обладали артефактом под названием Маска Фен'Харела. Он способен разрывать завесу и Саирабаз воспользовался им для этого.
• Завеса разрывается несколько раз после взрыва на Конулаве, самый крупный разрыв назвали Брешь.
● Закрытие разрыва
«Восстановление» разрыва, то есть усиление Завесы, крайне трудно, если вообще возможно. В зависимости от уровня ущерба, нанесенного Завесе, она может быть закрыта несколькими способами.
• Например, в Пике солдата, либо София Драйден либо Авернус могут восстановить Завесу, так как Авернус является экспертом по Тени, а София является сильным демоном, который пересёк Завесу.
• Разрыв, вызванный Саирабазом, был закрыт после уничтожения артефакта, открывшего его.
• Разрывы вызванные Брешью имеют форму кристаллического сгустка, Инквизитор закрывает их с помощью Якоря.

Духи

По версии Церкви, духи это первые дети Создателя, который отвернулся от них, потому как они, имея возможность творить саму реальность, не имели для этого воображения, лишь подражая своему творцу. Поняв свою ошибку, Создатель изгнал духов из Золотого Города и приступил к сотворению реального мира, отделив его от Тени Завесой. Его новые дети уже не могли произвольно изменять мир вокруг себя, а потому оказались вынуждены бороться за выживание, но при этом обладали божественной искрой и тягой к творению.
Духи наблюдали за вторыми детьми Создателя с любопытством, а порой и с завистью. Они принялись являться к живым во сне и завлекать в Тень. Духи хотели узнать больше о жизни, надеясь отыскать способ вернуть расположение Создателя. Через опыт смертных они постигли новое: любовь, страх, боль и надежду. Духи преобразили Тень, дабы она напоминала мир живых и дабы в ней были те новые сущности, что они постигли, и каждый дух отчаянно стремился заманить к себе как можно больше спящих в попытке получить через них божественную искру.
Духи не понимают мира смертных, статичного и неизменного, и не знакомы с понятием времени. Они не знают, каково это — иметь тело из плоти и крови. Некоторые духи пересекают Завесу в погоне за недостижимым, и зачастую бывают не готовы к тому, что их ждёт. Недремлющий мир часто сводит их с ума, побуждая к агрессии.
Считается, что духи существуют для того, чтобы найти какое-то определённое предназначение и зафиксироваться на нём. Иногда они действуют во благо, как, например, духи-целители. Но их целью также может быть причинение зла, как в случае со многими демонами, которые охотятся на обитателей реального мира. Некоторые духи, такие как виспы, слишком просты и восприимчивы, чтобы быть хорошими или плохими.
По мере того, как могущество духов росло, некоторые из них стали высокомерно относиться к смертным. Такие духи побывали в самых чёрных уголках душ спящих. В их землях царили мучения и кошмары, и они знали, что смертных влекут места, отражающие их пороки. Эти духи, оспорив мудрость Создателя, объявили смертных творениями ниже себя. Вобрав в себя всё тёмное, что они видели в душах, они стали первыми демонами.
«В целом, духи не сложны. Или, вернее сказать, в них нет ничего сложного в нашем понимании подобных вещей», — пишет Чародей Мирдромель в своём труде «По ту сторону Завесы». — «Каждый овладевает какой-то одной гранью человеческого опыта: гневом, голодом, состраданием, надеждой и т.д. Эта грань становится для них определяющей. Мы относим к классу демонов тех духов, которые посвящают себя тёмными человеческим эмоциям и мыслям».
Немногие духи могут миновать Завесу и оказаться в смертном мире, обычно их ведет жажда реализовать то, что они воплощают. Как, к примеру, духа сострадания может вытолкнуть из тени невозможность помочь нуждающемуся. Обычно духи и демоны покидают Тень, вселившись во что-то в недремлющем мире. Это явление известно как одержимость. Однако многих обитателей Тени вызывают в реальный мир против их воли. Шок и ужас от этого зачастую сводит их с ума и побуждает к агрессии. Иными словами, даже самый благожелательный дух, против воли вырванный из Тени, в подавляющем большинстве случаев становится демоном. Что касается духов, пересекших Завесу по своей воле, им приходится развивать волю и индивидуальность, дабы поддерживать физическую форму и не потерять себя.
Духи обычно концентрируются на чём-то одном, так как фактически являются воплощениями реальных эмоций и явлений. Они сделают все, чтобы достичь того, что воплощают. Например, демон голода будет одержим пищей, а дух справедливости не остановится ни перед чем, пока не добьётся своей цели. Однако многое недоступно для их понимания, и это мешает им учиться. Поэтому все их действия для достижения цели будут бесхитростны и прямолинейны.
По словам Соласа, после смерти духа его суть возвращается в Тень и может снова стать полноценным духом. Если идея, дающая духу форму, сильна, или если его память была возвращена другим духом, то дух возрождается. В противном случае переродившийся дух не будет помнить о прошлом и, вероятнее всего, будет обладать иным характером.

Виды духов
«Мне повстречался древний дух, некогда царивший почти во всех изученных мною землях. Подобно гордыне или гневу, этот дух был отражением чувства в Тени. Когда я спросил, что он за чувство, он не смог ответить.
"Они забыли, - сказал мне дух. - Уже нет того слова, которым я назывался"».
— Солас

«Однажды мне повстречалась девушка-дух, смотревшая сны юных селянок, готовых вот-вот в кого-нибудь влюбиться. Она чутко направляла их к деревенским юношам, способным принять хрупкую любовь и одарить заботой. Я называл ее Свахой. Жители деревушки даже не догадывались, как им повезло».
— Солас

Духов, воплощающих добродетель, можно назвать доброжелательными или, по крайней мере, не злонамеренными. Такие духи обычно не жаждут вырваться в реальный мир, вместо этого предпочитая приносить покой в сны живых или даже посылать пророчества.
По словам Соласа, точнее будет разделять духов на агрессивных и неагрессивных. Разделение на демонов и духов чрезмерно упрощает влияние смертных на обитателей Тени. В зависимости от того, с кем духи сталкиваются, из Мудрости и Целеустремленности они могут превратиться в Гордыню и Желание, но если смертный свободен от пороков и предрассудков, духи могут быть весьма дружелюбны.
● Известно несколько типов доброжелательных духов:
     • Виспы — младшие духи, легко поддающиеся влиянию.
     • Зимние осколки — возможно, являются разновидностью виспов.
     • Духи справедливости — мощные и доброжелательные, воплощают высшую благодетель правосудия. Ходят слухи, что маг Андерс был одержим духом справедливости, когда сыграл свою роль в разрушении Церкви в Киркволле в 9:37 году Века Дракона.
     • Духи доблести — цель этих духов в поиске совершенства в бою ради приобретения доблести. Некоторые маги рассказывают истории о том, как встречали духов доблести в Тени во время своего Истязания. Они говорят, что эти создания бросали им вызов, и если бой проходил достойно, духи доблести оказывали магам поддержку в их финальном испытании Истязаний — битве с демоном.
     • Духи сострадания — не такие сильные, как духи доблести или справедливости. Многие из них имеют хорошие отношения с магами-целителями, которые призывают их из Тени для помощи в лечении болезней и ранений в недремлющем мире.
     • Духи господства — духи средней силы. Воплощают основные качества лидеров и руководителей. Высокомерно относятся к всем существам, включая демонов, а также очень упрямы, пока кто-нибудь не признает их господство.
     • Духи мудрости — сильные духи, сконцентрированные на поисках знаний. Доброжелательны, в разговорах с смертными любят поделится знаниями и устраивать академические дискуссии.
     • Духи долга — могущественные духи, олицетворения доблести, чести и отважности. Их привлекают люди, готовые пожертвовать собой ради блага других, и способны переместить в Тень даже целые крепости, чтобы сохранить память самопожертвования их защитников.
     • Духи веры — очень сильны и достаточно редки. Известно о них мало. Некоторые маги говорят, что великая целительница Винн была однажды спасена от смерти в Башне Круга, Твердыне Кинлоха, духом веры, который связал себя с ней для поддержания её жизни.
     • Духи надежды — являются одними из самых сильных и доброжелательных духов Тени. Однако в недремлющем мире появляются они нечасто, поскольку он их мало привлекает.
     • Долийский маг Мерриль также упоминала духов чести и радости, а Солас говорит о духах мудрости, целеустремленности и руководства, однако о них мало что известно.
● Духи в других культурах:
Долийские маги не используют магию, требующую участия духов, так как считают всех их равно опасными. По сути, у долийских эльфов даже нет понятия «добрый дух». По их мнению, делить духов по типам неверно, поскольку, как и жители недремлющего мира, каждый из них по-своему уникален.